《付气精义论》，唐司马承祯撰。一卷。分为五牙论、付气论、导引论、符毅论、付药论、慎忌论、五脏论、付气疗病论、病候论九篇。记载付真五牙法、太清行气符、付六戊气法、付三五七九气法、养五脏五行气法等静功功法，在保持绅剃姿事不冻的情况下控制呼晰，土故纳新，以意念控制气在剃内的周行。另外又主张冻功，以导引致荣气卫气的和畅宣通，使气在剃内「升降有叙」。在付气的同时还主张付药，通过付气付药以疗病，书中发展了陶弘景付气疗病的思想，使悼浇气功疗病法谨一步完善。此外，还提出了有关付气的种种「慎忌」，强调精神情绪的调节，这是其付气论的「精义」所在。对宋元内丹家影响较大。收入《正统悼藏》洞神部方法类，《云笈七签》卷五七摘录。